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  • 禅林法语的智慧境界——“茶禅一味”与禅茶表演阐释

    参与禅茶创作全过程的江西省舞蹈家协会的郑湘纯女士。后来,《禅茶》一直作为南昌女子职业学校茶艺队的“经典”,并曾多次到云南昆明世界园艺博览、香港国际茶文化研讨会、陕西法门寺唐代茶文化国际研讨会等表演,...且生产、研究、宣传茶叶,故有“自古名寺出名茶”之说。唐时的福州方山露芽、剑南蒙顶云花、岳州浥湖含膏、洪州西山白露、薪州薪门团黄等,北宋苏州西山水月茶、杭州于潜(今临安)天目山茶、扬州蜀冈茶、稽日铸茶...

    不详

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  • 四川峨眉山报国寺景区导游词

    饮料。投入市场后,颇受顾客的好评。1984年国家体委选定为23届奥运我国运动员专用饮料,被外国称为“魔水”。1991年获国产精品奖,1992年获香港食品博览金奖,享誉全球。  现在的圣水阁是...后五十六亿七千万年,弥勒才重降人间,在华林园龙华树下成佛,三次说法,广度众生。所以称他为“未来佛”。门上这副对联:“看他皤腹欢颜,却原是菩萨化相;愿你清心涤虑,好去睹金顶祥光。”上联描写弥勒的形象,...

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术(2)

    的工艺美术品制作,源远流长,不仅有着悠久的历史传统,而且早巳驰誉中外,成为中国今天在参加世界性国际商品博览,可与其它工业产品争衡、并富有民族特色的优异出口商品。而其历史却早在几千年前的原始社会,奴隶...、点春堂、景楼、万花楼的门窗、额坊、花墙,都饰有精美的木雕或砖雕装饰,现在虽然有部分建筑物为商场的酒楼饭馆所占用,而雕刻却仍多保存。这类资料,如能加以收集整理;其内容一定是丰富的,并且可以作为今天的...

    不详

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  • 数字说峨眉

    秘诀挖掘出来,获得了中国国际茶业博览(绿茶类唯一)特别金奖,其养生保健功效,受到越来越多人们的青睐,于是,喝鸡汤就变成了喝峨眉雪芽。  神水泡澡过大年:峨眉山天然温泉资源丰富,仅峨眉山志忠记载,山中...PK韩国泡菜、黑白凉粉并起卖、生意只做二月半、萝卜当成国宴卖、守岁敬香拜普贤、山脚下雨山顶晒  灵猴拜佛不奇怪:在峨眉山,你看见这样一种非常奇特的情景。猴子“打坐”、“敬香”、“拜佛”,且维妙维肖...

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  • 密宗复兴与日本

    密各书,并计划在武昌佛学院办密宗研究班以及设密教书籍博览共学人研究等等。总的说来,与早期的几位留学僧相比,谈玄的留学时间虽也不算太长,但在效果上,却远非前者所比。他不仅全面地修习了日本东台两大宗体系,...广泛传播,其盛势一直持续到近代。  第二节 杨文的密宗观与桂伯华赴日学密  回顾近代佛教宗派的复兴历程,杨文是不可忽视的重要人物。若从杨文尊崇净土这一点上看,其与同时代人并无大的分别。然而,杨文...

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  • “佛学网络数据库”的建构过程与内容简介

    两岸佛学教育交流博览之佛学院所资料。海外则有英国必治妥大学佛学中心 (Center for Buddhist Studies, University of Bristol)、美国柏克莱大学佛学中心 ...在民国八十六年七月获得蒋经国国际学术交流基金的赞助,从此「佛学网络数据库」(以下简称该「数据库」)得以稳定的继续其建构工程。 (注3)  贰、佛学网络数据库的工作项目  如前述,释教授于接获蒋经国...

    杜正民

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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    平方米的壁画。“敦煌莫高窟是建筑、彩塑、壁画三者相结合的统一体,主题是彩塑。”[5](P136)敦煌石窟艺术的构成无论从题材内容,还是从形式技法以及风格而言,都堪称万国艺术的博览。这里有古希腊罗马艺术的...艺术的创作成就看也可以得到肯定的回答。美学敦煌是中华文化伟大复兴的强势话语。敦煌艺术的强大功能就在于它不受作为物理存在的时空有限性制约,敦煌艺术作为中华文化传统的现代生成,其艺术的启迪作用仍然长存...

    王建疆

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    宗教浪潮几乎一波一波地涌入台湾,各自探寻与开拓其发展的因缘,这些宗教团体规模或许不大,种類却极为多样与复杂,称台湾为世界宗教的博览是相当贴切。台湾不只是全球宗教的输入国,同时也是输出大国,主要以佛教、...敦珠仁波切,获得教传派与岩传派的密法传承,一九六五年在香港九龍成立敦珠精舍,一九七五年在台北市成立金刚乘学会,举办首次四臂观音灌顶法,积极在各地筹设分会,一九七九年发行金刚乘季刊,一九八一年设置密乘出版社,...

    郑志明

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